城市建筑藝術(shù)
[拼音]:chengshi jianzhu yishu
[外文]:civic art
城市建筑藝術(shù)是人們對城市的空間布局、建筑群體以及城市自然景觀和人文景觀所作的藝術(shù)處理,是城市美在藝術(shù)形象上的反映。城市建筑藝術(shù)自古以來都是作為一種社會意識形態(tài)來反映各個時代的社會生活的。城市建筑藝術(shù)又是建筑、雕塑、園林等各類造型藝術(shù)的綜合,除了反映它們各自的成就以外,又有自己的內(nèi)容和發(fā)展規(guī)律。
城市建筑藝術(shù)內(nèi)容
可以概括為以下幾個方面。
城市選址和總體布局藝術(shù)
城市必須依托自然。人們在選擇合適地理?xiàng)l件以滿足城市生存和發(fā)展的同時,又常常憑借城市的自然特點(diǎn)進(jìn)行建設(shè),以表現(xiàn)城市特色。南京城北枕長江,南擁群山,有龍盤虎踞之勢,幾代被選建為國都。蘇州山清水秀,河渠縱橫,據(jù)此條件建成江南著名水城。因此,根據(jù)城市選址自然特點(diǎn)的藝術(shù)構(gòu)思,是體現(xiàn)城市面貌特色的先決條件和重要手段。
城市總體布局藝術(shù),又稱城市藝術(shù)構(gòu)圖,是指城市在總體布局上的藝術(shù)構(gòu)思及其在城市總圖骨架和空間布局上的體現(xiàn)。城市總體布局藝術(shù)是在滿足城市功能要求的前提下,在自然條件基礎(chǔ)上,根據(jù)城市政治社會需要對城市所進(jìn)行的藝術(shù)加工。例如北京城的中軸對稱、規(guī)整嚴(yán)格的城市藝術(shù)布局,是按照中國古代封建都城模式,繼承歷代都城布局傳統(tǒng)并結(jié)合具體自然條件而規(guī)劃建設(shè)的。它反映了中國封建帝王的政治需要,又體現(xiàn)出中華民族悠久文化的偉大氣魄。世界各國也建成了不少利用各自的地理?xiàng)l件和自然特點(diǎn)的富有特色的名城。
城市全景上的藝術(shù)
城市總體藝術(shù)的一個側(cè)面。根據(jù)不同的視場可分為兩種。一種是城市的外緣景觀,是通過河流、鐵路、公路或大橋時所見到的城市外貌,表現(xiàn)為城市輪廓線和城市概貌。前者是城市地形與建筑群、綠化相結(jié)合而形成的城市輪廓及其高低起伏的韻律;后者是城市容貌展開的畫卷。另一種是城市鳥瞰,是從城市制高點(diǎn)上所見到的城市全貌,常能體現(xiàn)出城市布局藝術(shù)構(gòu)圖的特點(diǎn),城市全景藝術(shù)反映了城市整體美及其特色。
城市軸線藝術(shù)
城市軸線是組織城市空間的重要手段。通過軸線,可以把城市空間布局組成一個有秩序的整體,而城市軸線本身又是城市建筑藝術(shù)的集中體現(xiàn),因?yàn)槌鞘休S線上往往集中了城市主要建筑群和園林綠地。城市軸線的藝術(shù)處理也是城市建筑藝術(shù)上著力描繪的精華所在,因而也最能反映出城市的性質(zhì)和特色。世界上一些著名首都都有各自特有的城市軸線藝術(shù),如北京城的南北中軸線,華盛頓的中央綠化軸線,巴黎的東西軸線和巴西利亞的城市軸線等。
城市中心和干道藝術(shù)
城市中心藝術(shù)布局和干道藝術(shù)布局都是城市建筑藝術(shù)的重點(diǎn)。前者反映了城市意象中的節(jié)點(diǎn)藝術(shù);后者是一種通道藝術(shù)。兩者都是反映城市面貌和個性的重要因素,要結(jié)合城市自然條件和歷史特點(diǎn)并運(yùn)用各種建筑藝術(shù)手段,創(chuàng)造出具有城市特色的城市中心和城市干道藝術(shù)面貌。
城市不同地區(qū)的建筑藝術(shù)
城市中不同地區(qū)的建筑藝術(shù)是城市建筑藝術(shù)中屬于“面”的部分,在城市景觀中占著重要地位??梢苑譃閮深悾阂活愂且猿莾?nèi)外大片綠地、河湖水面或丘陵所形成的自然景色;一類是城市景觀,是通過城市中成片街區(qū)和小街小巷體現(xiàn)出來的最富有生活氣息的城市藝術(shù)面貌。城市景觀反映一座城市的社會、歷史和文化傳統(tǒng),常隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而不斷變化。處理好這一新與舊、傳統(tǒng)與創(chuàng)新的相互關(guān)系是城市建筑藝術(shù)和古城保護(hù)中一個重要課題。
城市建筑藝術(shù)的特點(diǎn)和規(guī)律
城市建筑藝術(shù)是一種三度空間的綜合性造型藝術(shù),是由城市地形地貌、園林綠化和建筑群體共同組成的城市空間。因此城市設(shè)計也和建筑設(shè)計一樣,要仔細(xì)推敲城市空間的比例、尺度、序列和建筑群的色彩、高低、質(zhì)地和韻律節(jié)奏等,以創(chuàng)造和諧優(yōu)美的城市空間環(huán)境。
城市是一個動態(tài)體系,在空間和時間上都處于不停的發(fā)展之中。因此城市建筑藝術(shù)又是一個四維空間藝術(shù)體系(空間加時間)。城市設(shè)計必須考慮城市空間與體型、空間與運(yùn)動、空間與時間的關(guān)系。要使城市的功能結(jié)構(gòu)與空間形態(tài)之間取得有機(jī)的結(jié)合和相互協(xié)調(diào)的發(fā)展。在現(xiàn)代城市中,城市功能日趨復(fù)雜,城市的內(nèi)外交往日趨密切,城市生活也日益豐富多彩。對城市建筑藝術(shù)的要求也愈益提高。
城市建筑藝術(shù)是一門有很強(qiáng)綜合性的造型藝術(shù)。和其他藝術(shù)一樣,也有共同的美學(xué)規(guī)律。主要是統(tǒng)一、變化和協(xié)調(diào)。統(tǒng)一,體現(xiàn)在城市建筑藝術(shù)上是整體美,它要求一座城市的空間是有秩序的,城市面貌是完整的。變化,體現(xiàn)在城市建筑藝術(shù)上是特色美,每座城市都應(yīng)有它自己的特色,而同一座城市內(nèi)不同地區(qū)又應(yīng)有不同的特色。協(xié)調(diào),各個時代都會在城市面貌上留下痕跡,如新與舊、繼承與發(fā)展、傳統(tǒng)與創(chuàng)新,相互之間要協(xié)調(diào),體現(xiàn)出和諧美。城市功能的變化,技術(shù)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,速度和節(jié)奏的加快,都會引起人們觀念的改變。這也會在城市建筑藝術(shù)面貌上反映出來。因此,既要考慮城市空間環(huán)境上的協(xié)調(diào),又要顧及可能產(chǎn)生的強(qiáng)烈對比。如何取得兩者之間辯證統(tǒng)一,使城市建筑藝術(shù)面貌能反映出時代的特征,也是城市建筑藝術(shù)面臨的新課題。
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